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Gálatas 4: Viviendo en gracia y libertad

Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; sino que está bajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Así también nosotros, cuando éramos niños, estábamos en esclavitud bajo los rudimentos del mundo. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo. Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; más ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los ...
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Intencionalmente.

¿Eres coherente e intencional con relación a tus actos y tus dichos? ¿Eres reactivo y llevado por la corriente, las mareas o las olas del mar? ¿Tus pensamientos y tus hechos están alineados a la voluntad de Dios? ¿Tu vida ha sido una cadena de accidentes y eventos casuales? Es posible que todo esto manifieste oportunidades de mejora o retos para atender a la brevedad. Hoy meditaremos en cómo ser intencionales . Cuando estábamos en la etapa de bebés. Cada uno de nosotros guardaba dentro de sí mismo la determinación y la intención de hablar de la misma manera como escuchábamos a las personas adultas de casa. También, guardábamos la intención de caminar y marchar independientemente por aquí y por allá. El aprendizaje para poder hablar nos toma alrededor de 18 meses, aunque tenemos la firme intención de hablar desde el inicio, solo producimos balbuceos. Aprender a caminar también implica que en cada hora intentando andar de forma independiente, caemos alrededor de 17 veces cada hora, lo ...

Gálatas 3: El revelador de nuestra maldad.

¡Oh gálatas insensatos, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado! ¿Quién les hechizó? Solo esto quiero saber de ustedes: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por haber oído con fe? ¿Tan insensatos son? Habiendo comenzado en el Espíritu, ¿ahora terminarán en la carne? ¿Tantas cosas padecieron en vano, si de veras fue en vano? Entonces, el que les suministra el Espíritu y obra maravillas entre ustedes, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe? De la misma manera, Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Por lo tanto, sepan que los que se basan en la fe son hijos de Abraham. Y la Escritura, habiendo previsto que por la fe Dios había de justificar a los gentiles, anunció de antemano el evangelio a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. Desde luego, los que se basan en la fe son benditos junto con Abraham, el hombre de fe. Porque todos los que se basan en las obras de la ley están bajo maldición, pues está escrito:...

Gálatas 2: Salvados por la gracia y la fe

El segundo capítulo de la carta a los Gálatas es un texto fundamental para entender cómo el apóstol Pablo defiende con firmeza el evangelio de la gracia ante desafíos importantes dentro de la iglesia primitiva. Volver a Gálatas 1. Inicia con un momento crucial en el ministerio de Pablo, donde describe una visita a Jerusalén catorce años después de su conversión, para reunirse con los apóstoles más influyentes de la iglesia —Pedro, Jacobo y Juan— con el propósito de presentarles el evangelio que él predicaba entre los gentiles y confirmar que era el mismo mensaje que ellos también proclamaban al interior de las congregaciones de Jerusalén y el resto de Israel. En esta reunión se establece un reconocimiento mutuo de la gracia de Dios dada a Pablo y Bernabé para su misión particular. Sin embargo, el capítulo 2 Pablo también narra un conflicto importante entre él mismo y Pedro en Antioquía, cuando Pedro actúa con hipocresía y se aparta de la comunión con los gentiles por temor a los "...

Carta de Pablo a la región de Galatía - Capítulo 1

La epístola a los Gálatas es fundamental para comprender el pensamiento de Pablo en medio de conflictos doctrinales cruciales, especialmente en el debate sobre la justificación por la fe versus la dependencia de la ley descrita en el TaNaK . Esta carta fue dirigida a diversas iglesias situadas en la región de Galacia ( Galatía ), en el territorio que hoy corresponde al centro-norte de la actual Turquía, un área de gran diversidad cultural y religiosa debido a su ubicación estratégica entre Asia Menor y Europa. Las iglesias gálatas estaban recién establecidas, enfrentando presiones internas y externas, especialmente por parte de ciertos grupos de creyentes de origen judío que promovían la imposición de la circuncisión y la observancia de la ley de Moisés como requisito previo para la salvación, lo que generaba tensiones en la identidad cristiana emergente. La carta a los Gálatas fue escrita probablemente entre los años 48 y 50 dC, siendo considerada por muchos estudiosos como una de la...